立志 崇志 笃志

“志高则言洁，志大则辞弘，志远则旨永”，出自清代诗论家叶燮的《原诗》一书。意为志趣高尚、宏远之人，写出文章自然行文简洁流畅，措辞刚健，思想深邃，耐人寻味。

叶燮(1627—1703)，字星期，号己畦，江苏吴江人，晚年寓居横山，世称横山先生。曾任江苏宝应知县，为人耿直，不趋奉上官，后被参落职。遂纵游名胜，诵经撰述。叶燮在和当时盛行的唯心主义、教条主义、复古主义文学思想的斗争中，在总结历史经验的基础上，深入细致地研究了文艺本源、艺术发展、艺术真实、艺术特征、作家修养等问题，写出了有完整体系的诗论专著《原诗》。

书取“原诗”为名，意思是想借此对诗歌创作做“因流而溯源，循末而返本”的工作。全书分为内篇、外篇，内、外篇又各分上、下卷。通观全书，可知内篇重在阐释理论，外篇则多为以己之理论评论古今诗。在《原诗·外篇上》中，叶燮从“诗言志”出发，提出“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出”，认为诗歌第一关键是有志。

“志”在中国古人思想当中，尤为重要。无论是孔子强调的“志于学”“志于仁”“志于道”，还是孟子所说的“尚志”，它既是每个人人生的重要起点，也是为之努力的方向。今天，“志”对于我们每个人的成长发展依然非常重要，它是为人处世、躬身实践的先导。

有志者事竟成，故要立志。晋文公重耳亡居在外19年，然有四方之志，终成霸业。司马迁身残处秽，历时14载，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了我国第一部纪传体通史《史记》。范仲淹划粥割齑，如是3年，先忧后乐，思济斯民，成为一代贤相。鲁迅弃医从文，以手中的笔作为武器，为民族而“呐喊”，代表着“中华民族新文化的方向”。在几千年的历史发展中，无数英雄儿女都在为梦想奋斗，书写着“志不立，天下无可成之事”的壮美篇章。实现中华民族伟大复兴的伟大梦想需要伟大的志向，唯有立鸿鹄志、做奋斗者，才能不断书写波澜壮阔的历史画卷。

志当存高远，故应崇志。千百年来，中华民族涌现出许多“莫为一身之谋，而有天下之志”的仁人志士。如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，又如“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，更有“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，他们的志以江山为念，以民族为重，正如毛泽东所评价：“以身殉志，不亦伟乎！”一个人可以有很多志向，但人生最重要的志向应该同祖国和人民联系在一起，这是人们各种具体志向的底盘，也是人生的脊梁。要树立远大志向，常怀“民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之”的赤子初心，做到“暮雪朝霜，毋改英雄意气”。

立身须苦志，故需笃志。在为志向奋斗的征途上，既有纸醉金迷的诱惑，更不乏艰难险阻，甚至生死考验，需要不屈不挠的坚毅品质，矢志前行。自古以来，就有笃志“为民请命”者，牺牲小我抒写为民大爱；有笃志“靖虏安邦”者，马革裹尸心亦不悔。近代以来，更有无数先烈为了国家统一、民族独立而抛头颅洒热血，铸就起中华民族的英雄脊梁。“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”要笃志弘毅，激流勇进，开拓进取，做到在各种重大斗争考验面前“不畏浮云遮望眼”“乱云飞渡仍从容”。

功崇惟志，业广惟勤。要树立与时代主题同心同向的理想信念，勇于担当时代赋予的历史责任，励志勤学、刻苦磨炼，不断提高自己的学养、涵养、素养。要善于作为，以饱满的精神面貌、昂扬的干事状态、积极的工作态度，解决好人民群众的急难愁盼，争先锋、作表率，让人生年华在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。

（来源：《旗帜》2022年第2期）

( 编辑：贾泽娟   送签：王春春   签发：钟鸣 )